Darwin utilizó la expresión 'selección natutal' para subrayar las analogías y diferencias entre este proceso y la selección natural realizada por los criadores dedicados a la mejora de animales. Estos criadores eligen para la reproducción los individuos con las características consideradas idóneas.
Para Darwin, en la naturaleza , hay una selección permanente pero quien la realiza es la propia naturaleza.
Como Lamarck, Darwin había constatado que todos los organismos se encuentran maravillosamente adaptados a su medio pero el procedimiento de adaptación que proponía era radicalmemte diferente.
*Para Lamarck: el medio inducía en los organismos del tipo de cambio más adecuado. La evolución sería finalista o teleológica, es decir, tendría un determinado objetivo, y una vez iniciada podría determinarse el final.
*Para Darwin: sin embargo, el medio sólo puede 'elegir' las opciones más ventajosas entre aquellas que la variabilidad de los individuos le proporciona. La adaptación, por tanto, no sería un acto voluntario del organismo, ni algo inducido por el medio sino seleccionado por el medio.
martes, 8 de noviembre de 2011
El Lamarckismo.
La idea de que las especies biológicas experimentan cambios fue expresada en la Antigüedad por algunos filósofos griegos, pero habría que esperar hasta los primeros años del siglo XIX para que se expusiera de manera extensa y estructurada una teoría sobre la evolución. Su autor fue Jean Batiste de Monet, caballero de Lamarck.
Lamarck consideraba que los seres vivos tenían una tendencia natural hacia la complejidad y el progreso. La consecuencia de esta tendencia sería la transformación de las especies: por esta razón se denomina transformismo o lamarckismo. Las ideas básicas del lamarckismo son:
*Los organismos cambian necesariamente a lo largo del tiempo.
*Los cambios de las condiciones ambientales ocurridos a lo largo del tiempo hacen que las especies modifiquen sus hábitos y varíen sus necesidades.
*Los hábitos de los organismos determinan los cambios que se producen en ellos. De manera que si un órgano se utiliza mucho se desarolla, mientras que se atrofiará si no se usa. La necesidad, podría originar un nuevo órgano, de este modo se modificarán los individuos.
*Los cambios así adquiridos serán transmitidos a la descendencia. La acumulación progresiva de estos cambios originaría a una especie diferente.
El lamarckismo se denomina también teoria de los caracteres adquiridos, resaltando con ello uno de sus principales errores, ya que las modificaciones corporales adquiridas por cada individuo no se transmiten a la descendencia.
Lamarck consideraba que los seres vivos tenían una tendencia natural hacia la complejidad y el progreso. La consecuencia de esta tendencia sería la transformación de las especies: por esta razón se denomina transformismo o lamarckismo. Las ideas básicas del lamarckismo son:
*Los organismos cambian necesariamente a lo largo del tiempo.
*Los cambios de las condiciones ambientales ocurridos a lo largo del tiempo hacen que las especies modifiquen sus hábitos y varíen sus necesidades.
*Los hábitos de los organismos determinan los cambios que se producen en ellos. De manera que si un órgano se utiliza mucho se desarolla, mientras que se atrofiará si no se usa. La necesidad, podría originar un nuevo órgano, de este modo se modificarán los individuos.
*Los cambios así adquiridos serán transmitidos a la descendencia. La acumulación progresiva de estos cambios originaría a una especie diferente.
El lamarckismo se denomina también teoria de los caracteres adquiridos, resaltando con ello uno de sus principales errores, ya que las modificaciones corporales adquiridas por cada individuo no se transmiten a la descendencia.
El Fijismo.
Hasta el s.XIX la mayoría de las personas estaban convencidas que todas las especies habían sido creadas tal y como las vemos hoy. Las especies serían por tanto, inmutables. Es lo que se conoce como fijismo.
La perspectiva fijista estaba anclada en una larga tradición, caracterizada por:
*La visión antropocéntrica del mundo. Copérnico había retirado a la Tierra del centro del universo, pero aún así, se consideraba que este planeta y todo lo que le rodea había sido creado para la especie humana.
*La idea de una Tierra de apenas 6000 años de antigüedad. Cálculo basado en una interpretación literal del Génesis, que proporciona un tiempo claramente insuficiente para que ocurriese algún cambio evolutivo de importancia.
*Algunas falsas ''evidencias de sentido común''. Es decir, observaciones que parecen obvias y se presentan como pruebas irrefutables pero que, sin embargo, son erróneas. Así, a la escala temporal humana, las especies parecen inmutables.
Uno de los más ilustres defensores del fijismo fue Georges Cuvier (1769-1832)
La perspectiva fijista estaba anclada en una larga tradición, caracterizada por:
*La visión antropocéntrica del mundo. Copérnico había retirado a la Tierra del centro del universo, pero aún así, se consideraba que este planeta y todo lo que le rodea había sido creado para la especie humana.
*La idea de una Tierra de apenas 6000 años de antigüedad. Cálculo basado en una interpretación literal del Génesis, que proporciona un tiempo claramente insuficiente para que ocurriese algún cambio evolutivo de importancia.
*Algunas falsas ''evidencias de sentido común''. Es decir, observaciones que parecen obvias y se presentan como pruebas irrefutables pero que, sin embargo, son erróneas. Así, a la escala temporal humana, las especies parecen inmutables.
Uno de los más ilustres defensores del fijismo fue Georges Cuvier (1769-1832)
Galeria Imagenes.
HOMO HABILIS.
HOMO ERGASTER
HOMO ERCTUS
HOMO ANTECESOR
HOMO NEANDERTHALENSIS
HOMO SAPIENS
DARWIN
LAMARCK
MENDEL
Vocabulario específico:
*Genoma: Conjunto de los genes de un individuo o de una especie, contenido en un juego haploide de cromosomas.
*Gen: Secuencia de ADN que constituye la unidad funcional para la transmisión de los caracteres hereditarios.
*Organismo: Conjunto de órganos del cuerpo animal o vegetal y de las leyes por que se rige./Ser viviente.
*Fijismo: Doctrina que sostiene la inmutabilidad de las especies.
*Transformismo: Doctrina según la cual los caracteres típicos de las especies animales y vegetales no son por naturaleza fijos e inmutables, sino que pueden variar.
*Selección natural: roceso de interacción entre los fenotipos y su ambiente
*Teleología: Doctrina de las causas finales.
*Mutación: Alteración producida en la estructura o en el número de los genes o de los cromosomas de un organismo transmisible por herencia.
*Pseudociencia: Falsa ciencia.
*Gen: Secuencia de ADN que constituye la unidad funcional para la transmisión de los caracteres hereditarios.
*Organismo: Conjunto de órganos del cuerpo animal o vegetal y de las leyes por que se rige./Ser viviente.
*Fijismo: Doctrina que sostiene la inmutabilidad de las especies.
*Transformismo: Doctrina según la cual los caracteres típicos de las especies animales y vegetales no son por naturaleza fijos e inmutables, sino que pueden variar.
*Selección natural: roceso de interacción entre los fenotipos y su ambiente
*Teleología: Doctrina de las causas finales.
*Mutación: Alteración producida en la estructura o en el número de los genes o de los cromosomas de un organismo transmisible por herencia.
*Pseudociencia: Falsa ciencia.
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